《画花卉草虫浅说》 王槩 等[清代]撰

畫花卉草蟲淺説  

約公元一七〇〇年前後

清 王槩等撰

 

畫法源流–草本花卉

天地間衆卉爭芳,爲人所娛心悅目者,不一而足。大約衆卉中,水花以富麗勝,草花以嫵媚勝。富麗則譜為王者,嫵媚則比之美人。故草花之嫵媚,尤足娛心悅目。兹特各為一冊,繪圖問世,以草卉先為。然於草卉中,畹蘭籬菊,品類既多,幽芳特甚,亦先各耑一冊亦。此外凡春色秋容,莫不悉備。即靈苗幽草,水葉汀花,各經寫肖,以及昆蟲飛躍,更複圖形。考諸繪事,代友傳人。但唐宋以來,善寫花之名手,未有草木區別。且既工花卉,自善翎毛,譜其源流,何能分晰。已詳見於後冊木本翎毛中。此不過略舉其大略云爾。名手始稱于錫、梁廣、郭乾暉、滕昌祐,盛於黃筌父子,至徐熙、趙昌、易元吉、吳元瑜出,其後各有師承。錢舜舉、王淵、陳仲仁林良、呂紀、邊文進,皆名重一代若取法,當以徐熙黃筌為正。而徐熙黃筌之體製不同,因附黃徐體異論於後。

 

黃徐體異論

黃筌徐熙之妙於繪事,學繼前人,法傳後世,如字中止有鍾王,交中之有韓柳也。然其並傳今古,各有不同。郭思論其體異云:黃筌富貴,徐熙野逸,不惟各言其志,蓋亦耳目所習,得之於手而應於心者。何以明其然? 黃筌與其子居穼,始並事為待詔。筌後累遷副使,後歸宋代。筌顉真命為官贊。居穼複以待詔錄之,皆給事禁中。故習寫禁蘌所見,奇花怪石居多。徐熙江南處士,志節高邁,放達不羈。多狀江湖所有,汀花野卉取勝。二人如春蘭秋菊,各擅重名,下筆成珍,揮毫可範,為法難異,傳名則同。至若之後有居穼、居寶,熙之孫有崇嗣、崇矩,俱能繼其家法,並冠古今,尤爲難能也。

[按此論系圖畫見聞志作者郭若虛,並非郭思。]

 

畫花卉四種法

畫花卉之法為類有四:

一則鈎勒着色法,其法工於徐熙。畫花者多以色暈而成,獨落墨寫其枝葉蕊萼,然後傳色,骨骼風神並勝者是也。一則鈎外匡,只用顔色點染法。其法始於滕昌祐,隨意傳色,頗有生意。其為蟬蝶謂之點畫者是也。其後則有徐崇嗣不用描寫,止以丹粉點染而成,號沒骨畫。劉常染色不以丹粉儭傳,調匀顔色,深淺一染而就。一則不用顔色,只以墨筆點染法。其法始於殷仲容。花卉極得其真,或用墨點,如兼五色者是也。後之鍾隱,獨以墨分向背。邱慶餘寫草蟲,獨以墨之深淺映發,亦極形似之妙矣。一則不用墨著,只以白描法,其法始於陳常,以飛白筆作花本。僧布白、趙孟堅,始用雙鈎白描者是也。

 

花卉布置點綴得總説

畫花卉全以得勢為主。枝得勢,難縈紆高下,氣脈仍是貫串。花得勢,難參差向背不同,而各自條暢,不去常理。葉得勢,雖疏密交錯而不紊亂。何則?以其理然也。而着色象其形采,渲染得其神氣,又在乎理勢之中。至於點綴蜂蝶草蟲,尋豔採者,綠枝墜葉,全在想其形勢之可安。或宜隱藏,或宜顯露,則在乎各得其宜,不似贅瘤,則全勢得矣。至於葉分濃淡,要與花相掩映。花分向背,要與枝相連絡。枝分偃仰。要與根相應接。若全圖章法,不用意構思,一味填塞,是老僧補衲手段,焉能得其神妙哉。故所貴者取勢。合而觀之,則一氣呵成。深加細玩,又復神理凑合,乃為高手。然而勢之法,又甚活潑,未可拘執。必須上求古法,古法未盡,則求職花木真形。其真形更宜於臨風承露帶雨迎曦時觀之,更姿態橫生,愈於常格矣。

 

畫枝法

凡畫花卉,不論工質緻寫意,落筆時如布棋法,俱以得勢為先。有一種生動氣象,方不死板。而取勢必先得之枝梗,有木本草本之殊。木本宜蒼老,草本宜纖秀。然於草木之纖秀中,其勢不過上插下垂橫倚三者。然三勢中,又有分歧交插回折三法。分歧須有高低向背勢,則不致又字分頭。交插須有前後粗細勢,則不致十字交叉。回折須有偃仰縱橫勢,則不致之字盤曲。又有入手宜忌三法:上插宜有情,而忌直擢;下垂宜生動,而忌憊;橫折宜交搭,而忌平搘。畫枝之法若此。枝之於花,亦如人四肢之於面目也。若面目難佳,而四體不備,豈得為全人乎?

 

畫花法

各種花頭,不論大小,宜分已開未開高低向背,即叢集亦不雷同。不可直仰無嬌柔之態,不可低垂無翩翻之姿,不可比偶無參差之致,不可聯接無猗揚之勢。須偃仰得宜,而顧盼生情。又須反正互見,而映帶得趣。又須反正互見,而映帶得趣。不獨一叢中,色宜深淺,即一朵一瓣,必須内重外輕,方為合法。同一花也,未放内瓣色深,已放外辦色淡。同一本也,已殘者色褪,正放者色鮮,未放者色濃。凡一切色不可皆濃,必須間以淡色。簡以淡色,愈顯濃處,光艷奪日。花之黃色,更宜輕淺。白色用粉傳者,以淡綠分染。不用粉則以淡綠外染,則花之白色逼出矣。着色花頭,在絹上鈎匡,有傳粉染粉鈎粉襯粉諸法。若紙上別有蘸色點粉法,及用色點染法。皆須深淺得宜,自覺嬌艷,過於鉤勒,名為沒骨畫。更有全用水,色具淺深,不拖脂粉,頗饒風韻。前代交人寄與,往往善此。則又全在用筆之神矣。

 

畫葉法

枝幹與花,已知取勢,而花枝之承接,全在乎葉,葉之勢,豈可忽哉?然花與枝之勢,宜使之欲動,花枝欲動,其勢在葉。嬌紅掩映,重綠交加,如婢擁夫人。夫人所之,婢必先起。夫紙上之花,何能使之搖動?惟以葉助其帶露迎風之勢,則花如飛燕,自飄飄欲飛矣。然葉之風露,無從繪出,須出以反葉折葉掩葉中。反葉者衆葉皆正,此葉獨反,折葉者,衆葉皆直,此葉獨折。掩葉者衆葉皆全,此葉獨掩。花之為葉不一,有大小長短歧亞之分。大約葉細多者,宜簡以反葉,若籐花草卉葉是也。葉長者宜間以折葉,蘭萱是也。葉岐亞者,宜間以掩葉,芍藥與菊是也。若以墨點則正葉宜深,反葉宜淡。若用色染,則正葉宜青,反葉宜綠。荷葉反背,則宜綠中帶粉,惟秋海棠反葉宜紅。所言葉以風露  取勢者,凡草本春榮秋萎之花皆然也。

 

畫蒂法

木本之枝,草本之莖,俱由蒂而生荂。荂包萼,萼吐瓣。蒂難各有不同,然外包衆荂,内承衆瓣,則一也。若大花如芍藥秋葵,蒂内有包。秋葵内苞綠,外苞蒼。芍藥内苞綠,外苞紅。凡花正面則露心,不露蒂。背面則隔枝露全蒂,而不露心。側面則露半蒂半心。秋海棠總苞分莖而無蒂。夜合萱花以瓣根即蒂。瓣多者蒂多。瓣五者蒂亦五。有有苞而無蒂者,有有蒂而無苞者,有苞蒂俱全者,此蒂之形色,聊舉大略。衆種俱雜見分圖,更當於真花着眼,自得其天然色相矣。

 

畫心法

草花之心,俱由蒂生,與木花不同。芍藥芙蓉,心難於瓣根。蓮花心淡而葉黃。夜合山丹,萱花玉簪,花六瓣鬚【須】亦六莖。有蕊根中別挺生一根,則無蕊。菊多種類,有有心無心,其形色淺深多寡之不同。秋海棠止一大圓心。蘭苞淺紅,蕙苞淡綠。蘭蕙心俱紅白相間。花心俱宜細辨,亦由乎人心之不同,如其面耳。

 

畫花卉總訣

畫花之法,各有專形。上自花葉,下及枝根,俱宜得勢,審察分明。至於花朵,態須輕盈。設色多端,寫之欲生。染脂傳粉,各得其情。開分向背,間以苞英。安頓枝葉,交加縱橫。密而不亂,稀而不零。窺其致備,寫其神真。因其形似,得其精神。在乎能手,筆法所臻,未可言盡,決以傳心。

 

畫法源流  [草蟲]

古詩人比與,多取鳥獸草木,而草蟲之微細,亦加寓意焉。夫草蟲既為詩人所取,畫可忽乎哉!考之唐宋,凡工花卉,未有不善翎毛,以及草蟲。難不能另譜源流,然亦有著名獨善者。顧野王五代唐垓郭元方、李延之、僧居寧,是皆以專工著名者。至若邱慶餘徐熙、趙昌、葛守昌、韓祐、倪濤、孔去非、曾達臣、趙文淑、僧覺心李漢卿孫隆、王乾、陸元厚、韓方、朱先,俱為花卉中兼善名手。草蟲之外,更有蜂蝶,代有名流。唐滕王嬰善蛺蝶。滕昌祐、徐崇嗣、秦友諒、謝邦顯善蜂蝶,劉永年善蟲魚,㠖、趙克O蔓】、趙叔儺、楊暉更善魚,有涵泳噞喁之態,綴於蘋花荇葉間,亦不讓草蟲蜂蝶之有俾於春花秋卉矣。故附及之。

 

畫草蟲法

 

畫草蟲須要得其飛翻鳴躍之狀。飛者翅展,翻者翅折,鳴者如振羽切股,有喓喓之聲。躍者如挺身翹足,有【O趯】趯之狀。蜂蝶必大小四翅,草蟲多長短六足。蝶翅形色不一,以粉墨黃三色為正。形色變化多端,未可言盡。黑蝶則翅大而後拖長尾。安於春花者,宜翅柔肚大後翅尾肥,以初變故也。安於秋花者,宜翅勁肚瘦而翅尾長,以其將老故也。有目有嘴,有雙鬢,其嘴飛則拳而成圈。止者即伸長入花吸心。草蟲之形,難大小長細不同,然其色亦因時變,草木茂盛,則色全綠。草木黃落,色亦漸蒼。難屬點綴,亦在乎審察其時,安頓之也。

 

畫草蟲訣

草蟲與翎毛,其法各自別。草蟲多點染,翎毛重鈎勒。當年滕昌祐,寫生畫曲折。花果寫丹青,蟬蝶寫以墨。更有邱慶餘,寫花能設色。以墨寫草蟲,點染分黑白。形似得其真,古人有是格。後之善草蟲,相繼有趙[昌]郭[守昌],飛躍勢若生。設色工點畫,微細得其形,神先筆下得。豈獨滕王嬰,擅名工蛺蝶。

 

畫蛺蝶訣

凡物先畫首,畫蝶翅爲先。翅的蝶之要,全體神采兼。翅飛身半露,翅立身始全。蝶首有雙鬚,嘴在雙鬚間。採香嘴則舒,飛翻嘴連拳。朝飛翅向上,夜宿翅倒懸。出入花叢裏,丰致自翩翩。有花須有蝶,花色愈增妍。渾如美人旁,追隨有雙鬟。

 

畫螳螂訣

螳螂雖小物,畫此宜威嚴。狀其攫物時,望之如虎焉。雙眸勢欲吞,情形極貪饞.所以殺伐聲,形諸琴瑟間。

 

畫百蟲訣

古人畫虎鵠,尚類狗與騖。今看畫羽蟲,形意兩俱足,行者勢若去,飛者翻若逐,据者如舉臂,鳴者如動腹。躍者趯其股,顧者注其目。乃知造化靈,未抵毫端速。[梅聖俞覌居 甯畫草蟲時]

 

畫魚訣

畫魚須活潑,得其游泳像。見影如欲驚,噞(yan3 魚在水面張口呼吸)喁意閒放。浮沉荇葉間,清流恣蕩漾。悠然羡其樂,與人同意况,若不得其神,只徒肖其狀,難寫溪㵎中,不異碪俎上。

 

《芥子圖畫傳》


  • 摘自:《中國畫論類編》ISBN: 9787102075020   pp.1102~1110
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